老家训 合肥鲁氏家训新传承

  几经迁徙的合肥鲁氏　

  “尊祠宇，崇礼教，育人才……和大部分家谱中的家训一样，我们合肥鲁氏家训或许没有什么特别之处，但我觉得她在新时代却得到了很好的传承。”家住经开区临湖小区、合肥鲁氏宗谱主编鲁振富老人说。

  据鲁振富老人介绍，鲁氏是炎帝之女、黄帝三妃彤鱼氏的一支，合肥鲁氏的一世祖是鲁英公，这是目前可考证的年代最远的一位。鲁英公这支从唐朝到元末都生活在江西瓦屑坝一带，后来为了躲避战乱从江西迁到江苏句容；明朝洪武年初又从句容迁到合肥。“当时来肥的大部分鲁姓人都生活在今长丰路一带的鲁家花园，还有一小部分居住在今三孝口附近的落水桥、合肥南的鲁大堡以及肥东一带。”

  “我们鲁氏人才辈出，其中不乏对所处时代有重要影响的人物。”鲁老说，唐天宝十五年，潼关陷落，震动长安，唐王朝形势危急。此时死守南阳（今河南邓州）的鲁氏后裔鲁炅出现了。他拖住了南下的叛军，使朝廷还有能力为平叛部队提供粮饷以及后来向回纥借兵。后鲁炅改变战术退至襄阳，并保住了襄阳这道最后防线。在这之后他被封为襄邓十州节度使及岐国公。公元759年，鲁炅参与九大节度使会攻相州。由于缺乏统一指挥，鲁炅身负箭伤下了战场。结果滞留战场的士兵们因无人指挥又无心再战，四散溃逃，祸害百姓。鲁炅是一个将名誉视作生命的人，当他听说这件事之后，悲愤至极，最后服毒自杀。皇帝李亨痛失一员大将，下令给予鲁炅厚葬，并亲自主持了仪式。“鲁炅骁勇善战、有勇有谋，又敢于承担责任，是唐王朝的功臣，更是鲁氏后人的骄傲。”

家训得以传承

  “我们鲁氏在前几次的修家谱中就有家训了，已传承多少代了。家训句式较统一，内容较全面，易于记忆流传。”鲁老说，“最主要的是，在新时期，家训得以很好传承，出现了许多践行家训内容的人和事。”

和鲁老同住一个小区的鲁声华今年46岁。多年前年近八旬的父母亲相继突然中风卧床不起，吃喝拉撒全在床上。孝顺的鲁声华一个人承担起了照顾两位老人的责任，往往是擦干净了这位老人，那位老人又尿床了，一个人忙得有时一天也顾不上吃一口饭。但鲁声华对此毫无怨言，就这样几年如一日地照顾了好几年，直到前年和去年，父亲和母亲一点没受罪地去世。鲁声华的行为受到鲁氏族人的一致称赞，“照顾一个病人一天两天不难，但像鲁声华这样照顾两个病人，而且多年如一日，就很不容易了！”

  无独有偶。在鲁氏家族还流传着一位族人鲁声余的故事。今年65岁的鲁声余有一个一生下来就患有脑瘫的孙女，虽然10岁了，但智商只相当于一两岁的婴儿。孩子的父母常年在外打工，老伴也常年有病。这样一来照顾孙女的担子就压在了鲁声余身上。从孩子刚一出生直到现在，都有好心人劝他把这孩子放弃算了。但鲁声余总是说，好歹她也是一个生命呀，而且我们爷孙相处这么多年有感情了。我不会放弃她的，有我一口吃的就少不了她半口！

  “凡此宗训，句句切要。吾族诸人宜身省遵守。如有所违者，王法天殃，追悔莫及。如可守之，善做良人，共成美俗，则上天默相，宗祖荫益，身家荣盛，邦族用光。”鲁振富老人指着写在鲁氏家训后的结语和我们说，“这些家训语句虽短，但隽永深刻，足见鲁氏后人对家训的重视，以及对家族兴旺的无限期许。”

鲁氏家训

  尊祠宇。祠宇为先灵所依，祠正副等应加锁固，时勤省观。不得纵人游宴、演戏、污坏。毋容不孝子孙弟挥砖损瓦，稍有损坏，即支祠银修異。如有重犯，责令修理，重罚先父，以昭惩戒。

  崇礼教。吾族自古至今，颇称殷盛。诸凡子孙更礼仪相先，谦恭和厚。冠婚丧祭，一律按本宗礼规进行。出入进退，往来交际与凡家常起居室事,不可轻率放旷，失仪败度，有失世家体面,得罪亲友。

  育人才。族中子弟天资聪颖。富者,自行择师择校造就；贫者,生活清苦,当刻苦学习。

  慎嫁娶。凡嫁娶须择门第相当，父母同意者方可嫁娶。毋贪重奁重费，毋为子女重索。惟求婿妇得人自相安，克昌家道。其岂有卖女贻辱家门。其各户毋论贫富,各宜体悉。

  厚风俗。吾族居临周道，宗族亲戚、宾朋往来络绎不绝。相见之间，务从谦厚。毋纵恶少强梁，欺侮族众及商贩过客。如有，父兄悉当规勉，责令改过，挽回厚德，以保身家。如有拐骗、偷盗，败坏家风之事，已获真赃，应加重罚。如有孝子、顺孙、义夫、节妇，各分支族（户）长上斯文全族旌表之，以昭嘉奖。

  守坟墓。坟墓为本根之地，子孙枝叶荣衰所系。吾族人于各祖基，宜岁时亲身展省。故不得妄听邪术冒犯祖灵。不得樵采挖土，破坏致伤基图命脉。如犯，由祠正副同本族长老重加责罚，毋少徇情。

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